No se sabe a ciencia cierta si hubo una conspiración indígena o si todo era parte de un plan de Cortés.

La llegada del primer obispo mexicano, fray Juan de Zumárraga, en 1525, trajo consigo una serie de medidas más radicales que las emprendidas hasta entonces por los franciscanos.

En el Bajío se decidió el rumbo de la revolución y el origen del nuevo Estado mexicano.

Durante los tres siglos de existencia de la Nueva España, ni Cortés ni Cuauhtémoc fueron objetos de culto o vituperio semejantes a los que recibirían durante los siglos XIX y XX.

Esta historia familiar, como muchas, está marcada por el distanciamiento y los conflictos entre sus miembros.

Hernán Cortés propuso negociaciones de paz que fueron rechazadas por Cuauhtémoc.

Pancho Villa había dispuesto este vagón para los camarógrafos de esa compañía norteamericana.

Raúl Azcárraga Vidaurreta propuso a El Buen Tono financiar una radiodifusora que publicitara sus productos.

En 1800 un fuerte temblor, azote de esta ciudad llamada algún día “de los Palacios”, causó que las instalaciones del renombrado hospital sufrieran de nuevo un serio deterioro.

Al estallar la Revolución de Ayutla en 1854, Zuazua se subleva junto a su paisano Santiago Vidaurri contra la dictadura.

La historiografía nacionalista posrevolucionaria recrea la figura de Cuauhtémoc no tanto como potentado mexica, sino como víctima de los abusos de los conquistadores.