La Doctora Pilar Gonzalbo, profesora-investigadora del Centro de Estudios Históricos, nos habla acerca de la sociedad novohispana, los estereotipos y realidades.
Son pocos los trabajos en el campo de la investigación histórica en México acerca de lo que ocurrió con los habitantes de los territorios perdidos, a partir de la intervención estadunidense en el siglo XIX. Si bien es cierto que sobre ese tema en México se ha investigado muy poco y difundido menos, es importante señalar que existen trabajos magistrales como el realizado por Antonio Ríos-Bustamante, en su obra Los Ángeles Pueblo y región,1781-1850, traducida al español por Paloma Bonfil y publicada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia en 1992.
El Calavera mira cómo un grupo de personas abre una bolsa enorme y pide cooperación para "la guerra de Texas". El pueblo se agolpa para colaborar, pero la bolsa tiene un agujero y el dinero termina en manos de los militares.
El Antiguo Colegio de San Ildefonso, exhibe el nacimiento “La Epifanía de Jesús” creado por Uriarte Talavera, taller que continúa con la práctica artesanal de la talavera poblana desde 1824.
Como ya es una tradición, el Museo de El Carmen exhibe belenes que datan del siglo XVIII, mediados del XIX y principios del XX, provenientes de las colecciones del recinto y otras particulares. El objetivo es mantener viva una de las costumbres navideñas más significativas para la sociedad mexicana.
La exposición “Venid a mirar… Y abrid el corazón a las cosas pequeñas. Nacimientos de tradición”, presenta por primera vez más de 220 nacimientos, provenientes de todos los rincones del país.
Un recorrido por 6 templos mayas, donde el espectador se sumerge en la importancia de las orientaciones de sus templos en relación con el movimiento de algunas estrellas como el sol, la luna y Venus.
