Miguel Agustín Pro Juárez se describía como un “zacatecano hablador, barretero, sinvergüenza, pelado guarachón que huele a pulque y escupe por el colmillo”. Esta autocaricatura daba algunas pistas de su origen, trayectoria y modo de ser. 

Como parte de la política de conciliación que rigió durante su gobierno, Díaz operó con mano laxa en asuntos religiosos: si bien le abrió las puertas del país a los protestantes, también los católicos reconquistaron terreno perdido. 

El asesinato de Olga provocó gran enojo entre los habitantes de Tijuana, que exigían justicia para la niña y hallar al culpable del crimen.

Para mediados del siglo XVIII el culto ya era reconocido en toda la península de Yucatán y recibía múltiples ofrendas.

Esta escultura es visitada diariamente por feligreses, ya sean oriundos de Tlaxcala o de otros lugares de la República mexicana y del extranjero.

Su principal duda era si debía sólo enseñar o también persuadir.