La base de las alianzas de Cortés con los enemigos de los mexicas no era la superioridad militar, ni la pólvora o los caballos, sino el encono y el deseo de revancha de tlaxcaltecas, totonacas, cempoaltecas, otomíes, mixtecos, etcétera, quienes vieron en los españoles la posibilidad de deshacerse del yugo de la Triple Alianza.

Si bien es cierto que Cortés, al más puro estilo de Maquiavelo, manipuló e intrigó para forjar alianzas con los enemigos de los mexicas y erigirse como vencedor, la superioridad numérica por miles de los aliados indígenas, expertos guerreros, fue la que sin duda decidió la victoria de los españoles.

En el asedio a Tenochtitlan se contaba con novecientos soldados españoles, dieciocho cañones, 86 caballos y por lo menos 150 mil aliados indígenas contra trescientos mil que logró reunir la Triple Alianza. Quienes construyeron los bergantines para el ataque de la ciudad por agua, alimentaron a los españoles, arrastraron cañones y artillería, abrieron zanjas, conformaron y lucharon en el grueso del ejército, fueron los aliados indígenas de Cortés. El número de bajas da cuenta de ello.

Mientras que los españoles muertos en la toma de la ciudad se calculan entre cincuenta y cien, la mortandad indígena total fue de más de cien mil. La caída de la gran Tenochtitlan y por consiguiente la conquista fueron logradas gracias a los indígenas aliados de Cortés, quienes terminada la guerra se autodenominaron orgullosamente “indios conquistadores” para obtener mercedes, reconocimiento, títulos y recordar sus hazañas.

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Úrsula Camba Ludlow. Maestra y doctora en Historia por El Colegio de México. Hizo una estancia posdoctoral en la UNAM. Sus principales áreas de interés son la historia cultural, la de las mentalidades, de la sexualidad, de la negritud, de la esclavitud y del México virreinal. Asimismo, se ha especializado en la asesoría de guiones para series históricas y en la difusión de la historia de México en medios digitales y redes sociales. Es autora de diversos artículos y tres libros sobre el periodo virreinal, entre ellos Imaginarios ambiguos, realidades contradictorias. Conductas y representaciones de los negros y mulatos novohispanos, siglos XVI y XVII y Persecución y modorra. La inquisición en la Nueva España.

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