Asombra la gigantesca ola de popularidad y la fuerte base democrática con las que Francisco Ignacio Madero comenzó su gobierno en 1911. Cuatro historiadores enfocan el gobierno de Francisco Madero desde distintas perspectivas para ayudarnos a entender qué ocurrió en quince meses para que el caudillo terminara asesinado y, paradójicamente, convertido en un símbolo de la democracia.

Elena Poniatowska entrevistó a “El Indio” en 1971 para el diario Novedades, en una casa llena de recuerdos y amores: su mítico refugio de la calle Dulce Olivia, en Coyoacán. Incorporado a la cultura nacionalista de la posrevolución, Emilio Fernández Romo se convirtió en uno de los cineastas fundamentales de la Época de Oro del cine mexicano. 

“México” era el nombre de la ciudad en donde tenía residencia el virrey, mientras que “mexicano” era el natural de ella y, de forma más precisa, el que hablaba la “lengua mexicana”, es decir, el náhuatl. No obstante, desde el mismo siglo XVI el nombre de la ciudad empezó a confundirse con el de los territorios que dependían de ella. Reflexión acerca de cómo pasó a llamarse “México” a la Nueva España, incluso, extraoficialmente, antes de la Independencia, y de cómo se transformó el nombre de la nueva nación.

Bernardo Reyes fue un militar arrojado y un político brillante. Su talento y sentido del orden le permitieron destacar como uno de los prohombres del dilatado régimen de Porfirio Díaz. En este número el autor nos acerca a la vida y la obra política y militar de Bernardo Reyes, quien ha sido tachado de traidor por la historiografía mexicana debido a su negativa de suceder a Díaz en la presidencia, todo esto a pesar de las contribuciones que hizo para pacificar y desarrollar económicamente al país.

Relato acerca de Jesús González Ortega, a quien Benito Juárez le quitó la oportunidad de ser su sucesor a la presidencia a través de varios decretos; a pesar de que González Ortega decidió no rebelarse, Juárez mandó hacerlo prisionero sin causa ni juicio, lo que le valió a González Ortega el repudio hasta el fin de sus días.

Obispo, virrey, beato. En 1640 llegó a Veracruz como alto representante de la Corona española por sus dotes espirituales y jurídicas. Conocedor de la política y eficaz cumplidor de las disposiciones reales, Palafox también se preocupó por el bienestar y la cultura de la población durante los años que vivió en la Nueva España. Especialistas nos ofrecen los diversos aspectos de este hombre riguroso que, inspirado en las normas superiores de la justicia y preocupado por el cabal cumplimiento de sus ideales, cargaría con el odio de sus enemigos, al grado de verse obligado a regresar a España para dedicarse a las labores pastorales hasta el final de su vida.